...E O TAROT.
Só para recomeçar o meu blog (abandonado a mais de ano...) de maneira mais correta, aqui vai um texto sobre o tema (tradução do Google, sem revisão !). Depois vou ampliar com certeza, à medida que você ficar interessado... lembrando que a Kabbalah e o Tarot são objetos mnemônicos.
A Kabbalah criada por Moisés e o Tarot, dizem, criado pelos sacerdotes dos templos egípcios... para "relembrar" aquilo que não fora escrito porém precisava ser guardado de forma preciosa. Ambos "ressucitados" por volta do século XII, respectivamente na Espanha e Itália. Coisas maravilhosas !
A Arte da Memória
(Ver ainda: http://pt.wikipedia.org/wiki/Mnemot%C3%A9cnica)
A Arte da Memória, foi dito ter sido inventado por um poeta chamado Simonides (de acordo com Cícero). Em um pouco de perícia antigos, Simonides tinha sido capaz de identificar os restos mortais de convidados em um banquete com os seus lugares sentados ao redor de uma mesa, depois de um telhado caiu em cima deles e obliterou-los irreconhecíveis. No uso clássico da arte, imagens abstratas de uma natureza um tanto bizarro (e, portanto memorável) foram concebidos que estaria ligado a partes de um discurso e depois a uma característica arquitetônica conhecida do salão em que o discurso foi tomar lugar. Ao digitalizar a variedade de estátuas, frisos, colunas articuladas, ou o que seja, dentro do salão, o retórico perito na arte poderia se lembrar de todos os aspectos de seu discurso. O salão daria a ordem e um quadro de referência que pode ser usado repetidas vezes para uma complexa constelação de constante mudança de idéias.A arte clássica da memória evoluiu na Idade Média em uma forma aristotélica, em que a construção de uma imagem de memória pode aumentar a percepção humana e, portanto, ajudar na aceitação de uma lição moral que foi sendo comunicado. A Idade Média teve possibilidades um pouco limitadas para apoiar um refinamento de idéias e observações que sustentavam a cultura. No entanto, com a descoberta do Novo Mundo e a redescoberta do mundo clássico, um sentimento de admiração foi trazido de volta para o pensamento europeu. A exposição a novas culturas e possibilidades que existiam fora do reino da compreensão para os europeus, abriu-se para a ideia de explorar (bem como subjugar) o mundo fora do seu universo conhecido.
A invenção quase simultânea do tipo móvel, e impressão em massa, produziu outro refinamento tecnológico no conhecimento coletivo da então "mundo conhecido". Da mesma forma, as habilidades do retórico alcançaram seu auge de desenvolvimento que então desaparecem como conhecimentos impresso tornou-se mais disponível. Curiosamente, o uso de sistemas de memória não se tornou imediatamente obsoleto com a invenção da imprensa, mas em vez disso se tornou elaborado em mais uma forma mágica como um complexo, neoplatônica que teria um grande alcance, embora um pouco obscurecida, influência.Dentro da "sopa" hermética do Renascimento italiano do século XVI, as imagens mnemônicas utilizadas em sistemas de memória foram acreditados para ser a porta de entrada para uma realidade transcendental e ideal. O retórico mnemonist assumiu um papel semelhante ao da tradição oral poetas, assumindo uma posição de ser o principal intérprete da natureza da realidade e o guardião da sabedoria divina. Ao construir a sua arte com precisão, a ordem natural da realidade poderia ser "lembrado", e o mago retórico, então, "conhecer" a mente eterna de Deus. Entre os profissionais mais importantes desta forma neoplatônica da arte da memória são Giulio Camillo e Giordano Bruno .
As obras de Frances A. Yates sobre o tema da arte da memória é um ponto de partida para qualquer estudo contemporâneo dele, mesmo um tão fácil como isso. Eles incluem:
Giordano Bruno e a Tradição Hermética (Chicago: The University of Chicago Press, 1964 & New York: Vintage Books Paperback, 1969).
A Arte da Memória (Chicago: The University of Chicago Press, 1966).
Teatro do Mundo (Chicago: The University of Chicago Press, 1969).arte
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